«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容686篇，用时772毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多

    　　正修慧时应如何行：在开发三类智慧（通达胜义慧、通达世俗慧、通达饶益有情慧）时，应让自己具足六种殊胜和六种波罗蜜多。自己安住智慧之后，将他人也安立在智慧中，这是智慧的布施。其它如前所说。 　　具足六种殊胜： 　　一、依殊胜：不论修何种智慧，都依菩提心而发起。 　　二、物殊胜：总的一切种类的智慧都无余修持，在修某一智慧时也不忘失修智慧的总意乐。 　　三、所为殊胜：为了一切众生...

    益西彭措堪布　讲授

    六度|闻思修|般若|波罗蜜多

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15254926382.html

  • 竟无居土学说质疑

    及开悟佛之知见，此乃如来平等意乐，而教乘位于如来平等意乐与众生差别机感之间；将顺应众生差别机感之教乘，摄归如来平等意乐，则教一乘亦一。法华之说一乘，除应不定机外，兼含此意。将流出如来平等意乐之教乘，...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048050.html

  • 摄大乘论 随堂报告

    世界，无量人有情，刹那证觉无上正等菩提，是为第一练磨其心。　　由此意乐，能行施等波罗密多；我已获得如是意乐，我由此故少用功力修习施等波罗密多，当得圆满，是为第二练磨其心。　　若有成就诸有障善，于命终时即便可爱一切自体圆满而生；我有妙善无障碍善，云何尔时不当获得圆满，是名第三练磨其心。　　此中有颂：“人趣诸有情，处数皆无量，念念证等觉，故不应退屈”。“诸净心意乐，能修行施等，此胜者已得，故能修施等。...

    王　文　雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251151426.html

  • 朱熹的居敬概念与菩萨戒发心之对观

    　”即是发起菩提心的七个步骤：知母，念母，报恩，慈心，悲心，增　　上意乐，发起菩提心。在之前并应修“平等舍”：一切众生无论亲疏　　爱憎皆平等。如此才能使菩提心的行境增广遍布。　　在发心的七个步骤中，...意乐”的概念较为特殊。阿底峡曾引《虚空藏经》　　主张“行心体性”是清净的增上意乐：　　“虚空藏说：善男子，由两程法摄持，则菩提心住于不退转。‥（即）意 　　乐和增上意乐，…意乐由无谄和无诳摄，增上意乐...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090571322.html

  • 布施的十种对境及应有的不同意乐

    的人。 针对这十种布施田，应以不同的意乐对待。对亲友，要遮止贪心益西彭措堪布 ；对怨敌，要以慈心对待；对中庸者，要以珍爱心对待；对具德者，要以信心、恭敬心对待；对有过者，要以悲悯心对待；对低劣者，要断...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523075567.html

  • 色拉昧嘉绒堪萨昂旺提秋长寿祈请文

    轮回大海 业与烦恼昏沉众有情 无误闻思修之大船内 导航之胜上师祈常住总之上师本尊及三宝 空行护法圣者海之力 吾等及师长之障碍除 增上意乐希求皆实现 跋：色拉寺昧院退任方丈...

    格西益希旺秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143682917.html

  • 菩提心的修习次第

    生，苦因不灭，所以才发大愿去成就佛道。 　　四、菩提心修习的前提 　　修习菩提心必须由浅入深，其程序共有七个阶段：知母、念恩、求报恩、慈心、悲心、增上意乐、菩提心。在这之前还要先具两种观念：平等想...父母，念以予己之恩，推而悲爱、平等普济一切众生以求报恩。 　　六、菩提心的正修―慈、悲、增上意乐 　　修习菩提心的进一步就要修慈、修悲。慈悲与发菩提心，最有密切关系。经书告诉我们：“菩提心不由禅定...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888571.html

  • 对佛功德修信是不堕小乘之最大因缘

    侧面来观察、证实这一点。因此，利他即是成办自利的重要途径。 　　那么，如何才能由利他达到最大程度的自利呢？以布施为例：受者众生的数量、所施的钱财、布施的意乐等多方面因缘积聚，便能产生自利的福德。而要使这一自利达到究竟，布施的对境、物品、意乐等各方面都要圆满。换言之，欲求最大的自利，就要有最深广的利他，为此也必须成佛才能办到。 　　按照这样去思惟，是不退堕小乘的最大因缘。也就是说，只要衡量到&...

    益西彭措堪布讲授

    小乘|大乘|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16411720166.html

  • 以自利心专求殊胜对境布施是高级乞丐的做法

    狗的福德多。 　　虽然从对境上比较，佛的功德胜过劣狗无数倍，但从意乐上比较，舍利弗的意乐远不如佛的大悲。因此，由于意乐殊胜之故，佛得福德多。 　　有人想：我布施给下劣境，而没有供养佛，佛是否会不...

    益西彭措堪布讲授

    布施|慈悲|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23023224533.html

  • 六和敬：佛教三大语系的团结与合作基础

    至诚心、深心、发愿回向心、大慈大悲心、大智心、大愿心、平等心、同理心、光明心、自在心、空心、信心、柔软心、清净心、通达心。面对一切人事物时，于内心作意欣乐：广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。 　　四、戒和同修 　　戒是无上菩提本，百善戒为先。戒是定慧二学的根本，无戒则定慧彷佛盖在沙滩上的高楼，容易倒坍。无规矩不足以成方圆，戒律乃是维持教团的柱石，不论是出家戒或在家戒，...

    郑振煌

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html
上一页12345678910...6869下一页